1990年代に一大ブームを巻き起こした『風水』。あれから十数年が経過し、定着して、生活の一部になってきた『風水』を原点から見直してみました。
日本が初めて風水を国家規模で行ったのは、奈良の都『平城京』の造営です。『平安京』はその典型的な模範で、風水の本場、中国や台湾を越えたものになっています。江戸幕府のあった現在の東京も、時の将軍の立て役者、『天海大僧正』がこの風水を駆使して作られた都市なのです。
風水の基本は方位学ですが、当店では方位学と風水学を融合させ、単なる占いとしてではない学術的な見方で以下の事柄を独自に考案しました。
自分や住居を中心に、北に山を表す瑞亀と神蛇を合わせた『玄武（ゲンブ）』は蓄財や子孫繁栄を意味する桃色。南には広い平野又は湖・大海原を表す瑞鳥の『朱雀（スザク）』は、元来火の鳥(一説には日輪＝太陽に住む烏と言われる)を象徴する紅の色。東には大河を表す瑞神『蒼龍（ソウリュウ）』（一般 的には、青龍（ショウリュウ）が使われていますが、古儀に則り蒼の字を用いました)には古来、皇帝のみが印である龍と色が碧(青緑)と皇帝しか所持する事が出来なかった翡翠の緑。西には、大きな道(路)を表す瑞獸『白虎（ビャッコ）』には財運を確実に捕まえる虎の目を意味し、西の色である黄色と金色とをそれぞれ配しました。これら『風水四神』・通 称『四神』の尊名を充てました。また、風水の中核を成すものに、『龍脈』があります。この龍脈の源流は、この上ない清らかで、気高い、聖なる嶽（やま）にある池に住んでいる龍神の中の龍神『八大龍王』の尊名を充て、また、龍王は風水の陰と陽を表す太極は地中にあることから大地を意味する色の琥珀を用いました。
ブレスレットには皆様にも馴染みのある『風水四神大極』を意味する命名を致しました。